五一劳动节，带你走进你不知道的中国古代的“劳动节”
草长莺飞的暮春，是属于劳动者的共同节日——“国际劳动节”，这是值得全世界劳动者共同欢庆的伟大节日。五一国际劳动节又称“国际示威游行日”，源起于1886年5月1日的美国芝加哥工人大罢工，后于1889年7月经恩格斯领导的第二国际确立每年的五月一日为国际劳动节。五一劳动节无论是从其起源还是确立过程中都带有浓浓的国际范儿，相对于中国五千年的文明发展史来说，更像是一个新兴的“洋节”。但其实，在我国古代很早就有崇尚劳动，关爱劳动人民的传统节日。
二月二，龙抬头，这一天在中国传统文化中是春耕节。相传“重农桑，务耕田”的上古帝王伏羲氏为了鼓励农耕，每逢年二月二便亲自带领各部首领耕种，后来历代皇帝对此尊崇并加以效仿，便逐渐形成固定的节日。
之所以定在这一天，是因为到了农历二月二，往往天气回暖，万物复苏，在这一天之后就要开始新一年的耕作了。为了庆祝寒冬已经过去，并且给新一年的辛苦劳作加油打气，所以劳动者们在这一天载歌载舞，做出了各种特色美食。
二月二之所以叫做龙抬头，主要是因为这一天正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。蚯蚓这种昆虫能够帮助农人们翻土，保证土地肥沃，因此被称为“地龙”，在这一天之后，蚯蚓从冬季的沉睡中醒来。为了好听吉祥，不能够叫做“蚯蚓抬头”，因此二月二就被称为“龙抬头”。
在二月二过“劳动节”的历史非常久远，在《史记》中记载，早在西周时期，周武王在每年的二月二率文武百官亲自躬耕，并将这天定为“春龙节”。到了唐代，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，有了合法的节日身份。皇帝们依然要率领百官至田间劳作，虽然可能只是象征性的动动锄头。同时为了配合节日的喜庆气氛，农民们在下地播种时，也要在农具上绑上喜庆的红绸。到了最后的清朝，有规定：“凡七十以上耕者，免赋税杂差，劳农节赏绢一匹，棉十斤，米一石。”在二月二这一天给予劳动者福利，鼓励劳动者在新的一年努力工作，这是自古以来就有的历史传统。
在民间，为了庆祝二月二的民风民俗也是名目繁多，各式各样，各地均有不同。在北方地区，人们用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长皆是有益的。
作为“吃货之国”的中国人在这喜庆的一天自然也不会忘记品尝各种美食。在二月二，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔：吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。而在广西壮族自治区，壮族人民会在当天集资，弄一顿丰盛的集体餐，吃完了之后，每个人还会分得一份血肠和扣肉。
除了吃，人们还会举办各种庆典活动。在浙江南部，每年的二月二都会举办庙会活动，该习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“做福”或“福酒”，从清代至民国“二月二”庙会活动发展到鼎盛，前往参加“福宴”的人群除本境乡民，更多的来客大多是从十乡八里之外慕名面来，可谓盛况空前。庙会活动内容精彩，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“福宴”和浙南木偶戏。
除了这些，二月二另一件不得不做的事就是剃龙头了，由于过去清朝的汉人是被迫剃头的，尤其每年正月，亲友团据，看到大家皆被剃了头，忍不住思念旧日大明河山，因此就有了正月剃头“思旧”的说法。后来就传成了北方人所说的“正月里剃头死舅舅”，这么不吉利，谁还剃头呀！所以二月二正好是“龙抬头”，就图个口彩，叫“剃龙头”了。
国际进口的“五一劳动节”是为了纪念劳动者通过自己努力奋争，争取自己合法权益而不屈不挠的劳动者精神。而二月二的内涵则更加朴素：它反映了中国古代人民对劳动的尊重、对美好生活的祈愿。更是衍生出了繁杂多样的礼俗文化和饮食文化，这些要素共同构成了这个历史悠久的传统节日。
作为具有悠久历史的文明古国，中国具有许多独具特色、内涵丰富的传统节日和风俗。随着国际化的浪潮，不少这样的节日都在慢慢地消失，但其实这些节日是我们自古以来的优良传统。作为具有五千年文明史的古国，中国有着许多优秀的传统，在过去的几十年，我们慢慢放弃了这些传统，但是现在，我们应该重新回忆起来。
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